Le Qamis en Islam : Obligation ou préférence ? 

Le qamis, une longue tunique traditionnellement portée par les hommes dans diverses régions musulmanes, est perçu souvent comme étant plus qu’un vêtement. Connu sous divers noms — comme le thawb dans les pays du Golfe, la djellaba au Maroc, et la gandoura en Algérie — le qamis est imprégné de significations culturelles et religieuses profondes. Ce vêtement, qui va au-delà de la fonctionnalité, est souvent choisi pour son confort, sa modestie, et son respect des directives islamiques concernant l’apparence.

Dans le contexte de la pratique religieuse, le qamis est fréquemment porté pour la prière, notamment pour se rendre à la mosquée. Cependant, cela soulève une question importante et souvent débattue parmi les fidèles et les érudits de l’Islam : le port du qamis est-il une obligation religieuse ou simplement une préférence culturelle ?

Qu’est-ce que le Qamis ?

Le qamis pour les hommes est une tunique longue et ample, traditionnellement portée par les hommes dans de nombreuses cultures musulmanes. Sa conception simple mais élégante permet une liberté de mouvement tout en respectant les directives islamiques de modestie. Typiquement, le qamis couvre le corps du cou jusqu’aux chevilles, avec des manches longues qui s’étendent jusqu’aux poignets. L’ouverture du col peut varier de modeste à plus décolletée, souvent sans boutons, permettant un habillage facile. Les matériaux utilisés pour confectionner un qamis varient grandement, incluant le coton, la soie, le lin et les mélanges synthétiques, offrant des options pour différentes saisons et occasions.

Voici comment est appelé le Qamis dans certaines régions ?

La forme et le style du qamis peuvent varier significativement d’une région à l’autre, reflétant les influences culturelles et les nécessités climatiques locales :

Thawb : 

Communément porté dans les pays du Golfe comme l’Arabie Saoudite et le Qatar, le thawb est souvent de couleur blanche, favorisant ainsi la réflexion des rayons solaires intenses de la région. Sa coupe est généralement très ample, ce qui aide à maintenir le corps au frais.

Djellaba : 

Caractéristique du Maroc, la djellaba se distingue par sa capuche pointue et est souvent fabriquée en laine ou en coton épais pour protéger contre le froid des montagnes du Rif ou de l’Atlas. Elle est généralement plus colorée que le thawb et peut présenter des motifs décoratifs.

Gandoura : 

En Algérie, la gandoura est une version sans capuche de la djellaba, souvent plus légère et utilisée durant les mois chauds. Elle peut être portée avec un burnous par temps froid, une cape traditionnelle qui offre une couche supplémentaire de chaleur.

Jebba : 

Typique de la Tunisie, la jebba est souvent considérée comme un vêtement de cérémonie. Elle est faite de tissus plus luxueux et peut inclure des détails ornés tels que des broderies. Elle se porte généralement pour des occasions spéciales, reflétant le statut social et l’élégance.

Le Qamis pour faire la prière

Dans l’Islam, la tenue portée pendant la prière est soumise à des règles précises dictées par la loi islamique (la Charia). Ces règles visent à préserver la dignité, la modestie et le respect durant les actes de dévotion, en particulier pendant les prières, qui sont des moments de communication intime avec Dieu.

Plusieurs hadiths illustrent l’importance et la préférence du Prophète pour le qamis. Un hadith rapporté par Abu Dawood (Sunan Abi Dawood, 4020) et considéré comme sahih (authentique) par certains savants, mentionne que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : “Portez des qamis car ils sont plus purs et meilleurs pour votre prière.” Ce hadith suggère non seulement une préférence pour le qamis en raison de sa couverture adéquate, mais aussi parce qu’il favorise un état de pureté, élément crucial dans la prière.

Un autre hadith, rapporté par Tirmidhi (Shama’il Muhammadiyah, 121), explique que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) portait souvent un qamis qui arrivait jusqu’aux genoux et parfois jusqu’aux chevilles, ce qui montre la variabilité dans la longueur acceptable du qamis mais toujours en respectant la couverture de l’awra.

Ces enseignements et pratiques du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) ne rendent pas le port du qamis obligatoire mais le positionnent comme un choix préféré pour ceux qui cherchent à imiter sa sunna (pratique traditionnelle) dans leur adoration et leur quotidien. Le qamis, en tant que tel, est donc vu comme un vêtement idéal pour la prière et d’autres activités religieuses, soulignant une connexion profonde entre la pratique religieuse et l’adhésion aux enseignements du Prophète.

Quelles sont les conditions vestimentaires pour qu’une prière soit valide ?

Pour qu’une prière soit valide, le respect des conditions vestimentaires énoncées est essentiel, mais il est important de noter que le type exact de vêtement n’est pas strictement défini par le texte religieux. Le qamis, bien qu’idéalement adapté pour répondre à ces exigences en raison de sa coupe ample et de sa capacité à couvrir adéquatement le corps, n’est pas obligatoire. D’autres types de vêtements peuvent également être appropriés tant qu’ils remplissent les conditions susmentionnées. Vous trouverez des coffrets islamiques contenant tapis de prière, Coran, Tasbih ici https://assalamshop.com/box-et-coffrets-islamiques

Le Qamis : une obligation ou une recommandation ?

L’usage du qamis dans la pratique religieuse musulmane soulève souvent des questions quant à son statut : est-il un vêtement obligatoire ou simplement recommandé ? Pour y répondre, il est essentiel de distinguer les prescriptions formelles de la loi islamique des recommandations basées sur les pratiques exemplaires du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui).

Il est important de préciser que la loi islamique n’impose pas le port du qamis comme condition sine qua non pour la validité de la prière. Selon les principes de la Charia, la validité de la prière dépend principalement de la couverture de l’awra, de la pureté du vêtement et du corps, ainsi que de l’intention et de la réalisation correcte des rites. Ainsi, tant que ces conditions sont remplies, la prière peut être considérée comme valide, qu’elle soit accomplie en qamis ou en tout autre vêtement respectant les règles de modestie et de propreté.

Pourquoi le qamis est recommandé mais pas imposé par la loi islamique

Le qamis est souvent recommandé dans les sources islamiques en raison de sa conformité naturelle avec les exigences de modestie et de couverture du corps. Sa coupe ample assure que les formes du corps ne sont pas détaillées, ce qui est en accord avec le principe de modestie. De plus, le qamis couvre généralement les parties du corps requises, facilitant ainsi le respect des directives sur la couverture de l’awra sans nécessiter d’ajouts supplémentaires.

Les recommandations pour porter un qamis trouvent aussi leur origine dans la tradition (Sunnah) du Prophète Muhammad, qui le portait fréquemment et exprimait une préférence pour ce type de vêtement. Par conséquent, de nombreux musulmans choisissent de porter un qamis pour imiter le Prophète, dans un geste de piété et de respect pour sa manière de vivre. Cependant, il est crucial de noter que cette imitation reste dans le domaine de la sunna (pratique recommandée) et non de l’obligation.

Quelles sont les alternatives au Qamis pour la prière ?

Bien que le qamis soit largement apprécié pour sa conformité aux principes islamiques de modestie et de pureté, il n’est pas le seul vêtement qui peut être porté durant la prière. Les musulmans du monde entier utilisent une variété de tenues qui respectent les prescriptions islamiques, adaptées à leurs contextes culturels et climatiques.

La loi islamique stipule que les vêtements portés pendant la prière doivent couvrir l’awra, être propres, ne pas décrire les formes du corps de manière précise, et ne pas attirer l’attention par des décorations excessives. En respectant ces critères, de nombreux types de vêtements peuvent être appropriés pour la prière :

Sarouel et chemise longue : 

Pour les hommes, une combinaison de sarouel (pantalon large et confortable) et d’une chemise longue peut être une excellente alternative au qamis. Cette tenue assure la couverture adéquate tout en permettant la liberté de mouvement nécessaire durant les différentes postures de la prière.

Jubba et Kurta : 

Dans de nombreuses communautés d’Asie du Sud et du Moyen-Orient, les hommes portent souvent une jubba ou une kurta pendant la prière. Ces tuniques longues, qui peuvent être portées avec des pantalons amples, remplissent les mêmes fonctions de modestie et de couverture que le qamis.

Abaya et Hijab : 

Pour les femmes, l’abaya, une robe ample couvrant tout le corps, combinée avec un hijab couvrant la tête et le cou, est couramment utilisée pour la prière. Cette combinaison garantit que toutes les prescriptions vestimentaires sont respectées.